DIRI: กิจกรรมการนำเสนองานแบบวิชาการ ณ สถานที่แสดงนิทรรศการ เป็นหนึ่งกิจกรรมในหลักสูตร “บันไดสู่นักวิจัย” สำหรับพระมหาเปรียญฯนำเสนอโดยพม ณัฐพงศ์ ภาวิตชโย ปธ.5หัวเรื่อง”ธรรมกายคือพระตถาคต“ ซึ่งมาจากสองคัมภีร์ที่มีเนื้อหาสอดคล้องกัน ประเด็นสรุปพระสูตรมหายานหลายพระสูตรกล่าวถึงธรรมกายว่าคือพระตถาคต หรือก็คือพระพุทธเจ้า ส่วนพระไตรปิฎกบาลีก็กล่าวไว้คล้ายกันว่า คำว่าธรรมกายก็เป็นชื่อของพระตถาคตนั่นเอง๑. ชื่อคัมภีร์ : อัษฏสาหัสริกาปรัชญาปารมิตาสูตรผู้วิจัย : พระวีรชัย เตชงฺกุโรอายุคัมภีร์ : พ.ศ. ๔๔๓-๖๔๓ อายุของหลักฐานที่ศึกษา : พ.ศ. ๒๕๐๓ประเภทหลักฐาน : เอกสารตีพิมพ์อักษรที่เขียน : เทวนาครีภาษาที่เขียน : สันสกฤตสาระสำคัญจากคัมภีร์ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ธรรมกายคือพุทธะ คือภควันต์ พึงเห็นพระพุทธองค์โดยการเข้าถึงธรรมกายเอกสารอ้างอิง : Vaidya, P. L. (Ed.). (1960). Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā. Darbhanga: The Mithila Institute. ๒. ชื่อคัมภีร์ : อัคคัญญสูตร ผู้รวบรวม : ดร.ชนิดา จันทราศรีไศลอายุคัมภีร์: ราว พ.ศ. ๕๐๐ หรือก่อนหน้านั้น อายุเอกสารที่ศึกษา : พ.ศ. ๒๔๗๐ประเภทหลักฐาน: เอกสารตีพิมพ์ภาษา : บาลี สาระสำคัญจากคัมภีร์ คำว่า ธรรมกาย เป็นชื่อของพระตถาคตเอกสารอ้างอิง: พระไตรปิฎก บาลี (สยามรัฐ) เล่มที่ ๑๑ สุตฺตนฺตปิฏเก ทีฆนิกายสฺส ปาฏิกฺวคฺโคหัวเรื่องDhammakaya/Dharmakaya is the Tathagata (Buddha). Main PointMahayana sutras usually refer to Dharmakaya as being the Tathagata, i.e., the Buddha. The Pali canon similarly states that the term Dhammakaya is the Tathagata’s designation.1.Name of Scripture : Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā SūtraResearcher : Phra Weerachai Tejungkuro, PhDDate of Composition : 100 BCE – 100 CE Dating of the Object : 1960 CEObject : Published materialsWritten Script : DevanagariWritten Language : SanskritRelevant ContentThe Buddha has said, “Dharmakāyas are Buddhas, Bhagavats” and “Monks, you should see me through your perfect development of Dharmakaya”. Reference : Vaidya, P. L. (Ed.). (1960). Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā. Darbhanga: The Mithila Institute. 2. Name of Scripture : Aggañña-sutta Researcher : Dr Chanida JantrasrisalaiDate of Composition : 43 BCE or earlier Dating of the Object : 1976 CEObjects : Published materialsWritten Script : RomanWritten Language : PaliRelevant ContentThe term Dhammakaya is a designation of the Tathagata.Reference: Carpenter, J. E. (Ed.). (1976). The Dīgha Nikāya Vol.III. London : The Pali Text Society. ... See MoreSee Less
DIRI: ดร. เภสัชกรหญิง ปริยา กฤษฎาธิวัชรผู้อำนวยการศูนย์วิทยาศาสตร์ทางใจแห่งสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย(DIRI)เข้าร่วมงานฉลองจบการศึกษาในหลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิตสาขาประสาทวิทยาศาสตร์(หลักสูตรนานาชาติ)สถาบันชีววิทยาศาสตร์โมเลกุลมหาวิทยาลัยมหิดลDr. Pariya Krisdathiwadh, RPh, PhD,Director of the DIRI MindScience Centre (DMSC),attended the Graduation Celebration for the Doctor of Philosophy Programme in Neuroscience (International Programme)at the Institute of Molecular Biosciences, Mahidol University. ... See MoreSee Less
DIRI: กิจกรรมการนำเสนองานแบบวิชาการ ณ สถานที่แสดงนิทรรศการ เป็นหนึ่งกิจกรรมในหลักสูตร “บันไดสู่นักวิจัย” สำหรับพระมหาเปรียญฯ นำเสนอโดย พม.วสุ วสุชโย ป.ธ.5 หัวเรื่อง“พุทธะภายใน: มนุษย์ทุกคนมีศักยภาพในการตื่นรู้และหลุดพ้นจากกิเลส” ซึ่งมีสองคัมภีร์ที่มีความหมายสอดคล้องกันดังนี้ประเด็นสรุปคำสอนในคัมภีร์พุทธทั้งฝ่ายเถรวาทและมหายาน แม้จะอธิบายด้วยสำนวนภาษาที่แตกต่างกัน แต่ก็กล่าวไปในทิศทางเดียวกันว่า มนุษย์ทุกคนต่างมีศักยภาพในการรู้แจ้งเห็นจริงในธรรมและจะเปลื้องตนจากกิเลสอาสวะได้๑. ชื่อคัมภีร์ : พุทธวรรณกรรมสายตถาคตครรภ์ (มหายาน)ผู้วิจัย : พระวีรชัย เตชงฺกุโร, ดร., พระมหาธเนศร์ ฐานรโต ป.ธ.๖, พธ.บ., M.Phil.อายุคัมภีร์ : ปลายพุทธศตวรรษที่ ๗-๘ อายุของหลักฐานที่ศึกษา : พ.ศ. ๒๕๔๕ ประเภทหลักฐาน : เอกสารตีพิมพ์ภาษาที่เขียน : สันสกฤต-อังกฤษ-จีน-ทิเบตสาระสำคัญจากคัมภีร์ พระพุทธองค์ทรงมองเห็นด้วยดวงตาแห่งพุทธะว่า เวไนยสัตว์ทั้งหลายที่ถูกกักขังอยู่ในกิเลสนับไม่ถ้วนนั้น ต่างมีพระพุทธเจ้าผู้บริบูรณ์ด้วยญาณทัสนะเช่นเดียวกันกับพระองค์ประทับนั่งขัดสมาธิสงบนิ่งอยู่ภายใน พระองค์จึงแสดงธรรมเพื่อแนะนำให้พวกเขาทำความเพียร ฝึกฝนจิต ชำระล้างกิเลสออกไปจากใจ แล้วพุทธะภายในจะปรากฏให้เห็น พร้อมบารมีเต็มเปี่ยม ตื่นรู้เป็นพระพุทธเจ้าได้เช่นเดียวกันกับพระองค์เอกสารอ้างอิง : Zimmermann, Michael. 2002. A Buddha Within : The Tathāgatagarbhasūtra. Tokyo: Soka University. ๒. คำสอนเรื่องจิตประภัสสรในพระไตรปิฎกบาลีผู้รวบรวม : ดร.ชนิดา จันทราศรีไศลอายุคัมภีร์: ราว พ.ศ. ๕๐๐ หรือก่อนหน้านั้น อายุเอกสารที่ศึกษา : พ.ศ. ๒๔๗๐ประเภทหลักฐาน: เอกสารตีพิมพ์ภาษา : บาลี สาระสำคัญจากคัมภีร์ จิตนั้นผุดผ่อง แต่มาเศร้าหมองลงไปเพราะอุปกิเลสที่จรมา และจิตนั้นสามารถหลุดพ้นจากกิเลสที่จรมาได้ ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับย่อมไม่รู้จักจิตนั้นตามความเป็นจริง จึงไม่มีการฝึกฝนอบรมจิต ส่วนอริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว รู้จักจิตนั้นตามความเป็นจริง จึงได้ฝึกฝนอบรมจิตเอกสารอ้างอิง : พระไตรปิฎก บาลี (สยามรัฐ) เล่มที่ ๒๐ อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต หน้า ๑๑-๑๒หัวเรื่อง“ All humans are capable of awakening and liberation.”Main PointBoth Theravada and Mahayana Buddhist Scripture, while explaining things in different words, similarly proclaim that all humans or all sentient beings are capable of spiritual realization and of releasing themselves from all defilements. The Teaching on Buddha within in the Tathagatagarbha Buddhist Literature (Mahayana)Researcher : Phra Weerachai Tejungkuro, PhD, Phramaha Taneth Tanarato Pali 6, BsC (Honour), M.Phil.Date of Composition : Late 2nd-3rd Century CE Dating of the Object : 2002 CEObject : Published materialsWritten Language : English-Sanskrit-Chinese-TibetanRelevant ContentThe Buddha has perceived with his Buddha-Eyes that, within each sentient being who is encased in myriad of defilements, there sits the Buddha like him who is endowed with knowledge and vision of the Tathagata, cross-legged and motionless. He, therefore, preaches the Dharma to encourage all sentient beings to attempt self-purification, allowing their Buddha-within to appear along with the fulfillment of their perfections. The sentient beings can then be awakened and become Buddhas like him.Reference : Zimmermann, Michael. 2002. A Buddha Within : The Tathāgatagarbhasūtra. Tokyo: Soka University. 2. The Teaching on Luminous Mind in the Pali Canon Researcher : Dr Chanida JantrasrisalaiDate of Composition : 43 BCE or earlier Dating of the Object : 1961 CEObjects : Published materialsWritten Script : RomanWritten Language : PaliRelevant ContentThe mind is luminous. With the visiting impurities, the mind becomes clouded. Having been released from such impurities, the mind becomes luminous (again). Not realizing this truth, the unlearned worldling does not undertake mind-purification. The learned Buddhist disciples, however, realizing this truth, undertake mental practice.Reference: Warder, A.K. (2ndEd.). (1961). The Aṅguttara-Nikāya Part I. London : The Pali Text Society. ... See MoreSee Less
DIRI: กิจกรรมการนำเสนองานแบบวิชาการ ณ สถานที่แสดงนิทรรศการ เป็นหนึ่งกิจกรรมในหลักสูตร “บันไดสู่นักวิจัย” สำหรับพระมหาเปรียญฯ นำเสนอโดย:พม.ณัฐนันท์ วิสทชโย ป.ธ.7หัวเรื่องทำไมจึงสร้างพระพุทธรูปในเจดีย์ ?ประเด็นสรุป เป็นการจำลองการเห็นพระพุทธเจ้าในดวงธรรม ซึ่งเป็นหนทางเข้าไปสู่ธรรมธาตุ คือการเข้าถึงพระนิพพานนั่นเองชื่อคัมภีร์ : สุวรรณประภาโสตตมสูตร/ สุวรรณประภาสสูตร ผู้วิจัย : ดร.ชนิดา จันทราศรีไศลอายุคัมภีร์ : พ.ศ.๙๕๗ หรือเก่ากว่านั้น อายุของหลักฐานที่ศึกษา : ราว พ.ศ. ๑,๑๕๑-๑,๓๕๐ประเภทหลักฐาน : ชิ้นส่วนคัมภีร์กระดาษโบราณสถานที่พบ : โขตาน เอเชียกลางที่เก็บรักษาปัจจุบัน : Hoernle Collection หอสมุดแห่งชาติประเทศอังกฤษอักษรที่เขียน : คุปตะตัวตรงภาษาที่เขียน : สันสกฤตแบบผสมสาระสำคัญจากคัมภีร์“ในการเข้าไปสู่ธรรมธาตุ ต้องเข้าไปในภายใน ณ ตำแหน่งที่พระสถูปเจดีย์คือดวงธรรมอันลึกซึ้งประดิษฐานอยู่อย่างมั่นคง และในกลางดวงธรรมคือพระสถูปเจดีย์นั้นจะเห็นพระพุทธเจ้าทรงแสดงพระสูตรนี้อยู่ด้วยพระสุรเสียงไพเราะจับใจ”TitleWhy the construction of a Buddha image within the stupa ?Main PointIt probably represents the attainment of Buddhahood within the Dharma sphere which is mentioned, in a Buddhist scripture, as the path to the Dharmadhatu, i.e., Nirvana.Name of Scripture : Suvarnaprabhasa sutraResearcher : Dr Chanida JantrasrisalaiDate of Composition : 414 CE or Earlier Dating of the Object : Around 608-807 CEObject : Paper manuscriptProvenance : Khotan, Central AsiaRepository : Hoernle Collection, British LibraryWritten Script : Gupta scriptWritten Language : Buddhist Hybrid SanskritRelevant Content:“On entering the Dharmadhatu, one must enter the interior where the profound stupa, representing the Dharma sphere, is well situated. And in the middle of that Dharma-stupa, one would see the Sakyamuni Buddha preaching the sutra with his pleasing voice.”เอกสารอ้างอิง: Thomas, F.W.1916. “Suvarnaprabhasottama Sutra.” In A.F.R.Hoernle, eds., Manuscript remains of Buddhist literature found in Eastern Turkestan pp.108-116.Oxford: Clarendon Press.แหล่งภาพคัมภีร์ : Hoernle, A.F.Rudolf.1916. Manuscript remains of Buddhist literature found in Eastern Turkestan. Oxford: Clarendon Press, Plate XXI. ... See MoreSee Less
